МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЙ ПОДХОД В ИЗУЧЕНИИ ТРЕФФИКИНГА КАК СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ФЕНОМЕНА

РО! 10.34216/2073-1426-2019-25-4-73-77 УДК 159.924

Чуракова Ирина Евгеньевна Сапоровская Мария Вячеславовна

доктор психологических наук, доцент Костромской государственный университет irinachurch@gmail.com, saporov@mail.ru

МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЙ ПОДХОД В ИЗУЧЕНИИ ТРЕФФИКИНГА КАК СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ФЕНОМЕНА

Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ, проект 18-013-01001

Торговля людьми как комплексный научный термин не имеет единого универсального научного определения. Как показывает теоретический анализ, в настоящее время не существует единой парадигмы, объясняющей как трефф-кикинг в целом, так и какой-либо из его отдельных видов. Тем не менее, выявлены некоторые закономерности, влияющие прямо или косвенно на возможности научного понимания данного явления и улучшение практического ответа. Это подразумевает защиту пострадавших, наказание треффикеров, предотвращение торговли людьми, а также взаимодействие и сотрудничество организаций, заинтересованных в элиминации треффикинга. Все теории, объясняющие торговлю людьми, подразделяются на макро- и микро-уровневые, причем каждая из них подчеркивает свои основания и закономерности, в то время как теория интеграции представляет попытку комплексного объяснения треффикинга с позиции междисциплинарного подхода.

Торговля людьми является одним из наиболее травматичных видов эксплуатации, который существует и в XXI веке, несмотря на официальное упразднение работорговли как таковой в России, Великобритании (1865), Франции (1848), США (1865) около 150 лет назад. Многие авторы полагают, что количество пострадавших неуклонно растет и достигает в каждый момент времени 27 млн. человек [4; 13]. Все еще распространен миф о том, что пострадавшие сами каким-то образом спровоцировали треффикеров (торговцев людьми), хотя известно, что ни один ребенок или подросток не может добровольно выбирать участие в проституции, либо треффикинге с целью трудовой эксплуатации. Поэтому психология виктимности и виктимологический подход, в качестве объяснительного механизма, являются надежной основой понимания треффикинга как психологического явления.

Виктимологическая парадигма подразумевает взаимодействие «обидчика» и «жертвы». Причем, природа человеческих взаимоотношений является одним из объяснительных принципов виктимиза-ции при треффикинге. Исследователи подразделяют пострадавших на три типа: первая группа - это невинные пострадавшие, которые взаимодействуют с треффикером, не подозревая об этом; вторая группа - пострадавшие с рисковым поведением, способствующие виктимизации (например, посещение характерного бара, слишком долгое бесцельное пребывание на фудкорте в торговом центре и т.п.); третья группа - те пострадавшие, поведение или внешний вид которых может спровоцировать их виктимизацию [4; 5]. Данные категории вместе встроены в различные теории, объясняющие треффикинг с точки зрения психологии виктимности.

Теория «осаждающихся факторов» или теория стиля жизни основана на убеждении, что влияние любого опыта, включая виктимизацию в форме торговли людьми, основано на стадии жизни конкретного индивида. Данная теория проистекает из теорий социального контроля и экологии в ранних работах Glueckand Glueck (1950), опираясь на которые Sampsonand Laud (1990, 2003) развили собственные концепции современного развития, одной из которых является теория стиля жизни, с использованием своих данных [6].

В соответствии с теорией стиля жизни Reid (2012) обнаружил, что индикаторы или факторы риска вредного неформального социального контроля в детстве и отрочестве - это типичные индикаторы, создающие потребность в любви и принятии. Именно эти индикаторы являются маркерами для треффикеров для рекрутмента, обмана и эксплуатации пострадавших [19]. Теория стиля жизни также подразумевает кумулятивный эффект множественных стрессоров как объяснительный фактор риска возможной виктимизации. Ряд авторов (Lesser Koniak-Griffin 2013; Lopez Minassians 2017) считают, что если человек испытывает постоянный стресс (социальный, экономический, ментальный, семейный и др.) это может привести к снижению жизнестойкости, т.е. ослаблению защитных факторов, негативно влияя на способность к принятию решений и оценки рисков [11; 12].

Теория социального научения известного американского социолога Эдвина Сазерленда также используется для объяснения виктимизации в форме треффикинга. Данная теория полагает, что риск виктимизации усваивается в процессе вербальной коммуникации и социального взаимодействия с окружающими. Поэтому те индивиды, которые контактируют либо общаются с пострадавшими,

© Чуракова И.Е., Сапоровская М.В., 2019

Педагогика. Психология. Социокинетика № 4

могут развить поведенческие и жизненные паттерны, повышающие риск виктимизации. Принимая во внимание параллели между пострадавшими от домашнего насилия и треффикинга с целью сексуальной эксплуатации, используются одни и те же теории для их объяснения. Подобно тому, как пострадавшие от домашнего насилия зачастую опасаются покинуть ситуацию абьюза (даже угрожающую жизни), точно также пострадавшие от торговли людьми боятся угроз насилия над ними и их близкими в случае попыток вырваться. Данное объяснение представлено в анализе реальных случаев в работе Ма1агека [15].

Термин «подверженность» (Adams, 2011) означает, что присутствие некоторых факторов риска делает определенных пострадавших более подверженными повторной виктимизации. Это такие факторы как психологический дистресс или психотравма, физическая слабость из-за абьюзов или низкого финасового уровня, социальная изоляция, а также общее чувство беспомощности и постоянного страха [1]. Без проработки проблемы может произойти повторная виктимизация, которая сродни Стокгольмскому синдрому, когда получив психотравму, человек находит некоторое утешение, оставаясь жертвой своего треффикера. Исследуя причины стокгольмского синдрома у жертв треф-фикинга, авторы предполагают, что треффикеры замечают и используют желание внимания, принятия, любви и защиты со стороны пострадавших, умело манипулируя им для приобретения мнимых доверия и лояльности [7]. Хотя не существует исследований стокгольмского синдрома у пострадавших от торговли людьми, однако его можно использовать в качестве объяснительного механизма их ревиктимизации.

Наконец, с точки зрения теории повторяющихся действий (RAT) существуют так называемые провоцирующие элементы рискового жизненного стиля, причем категория риска является центральной в данной концепции. Теория повторяющихся действий была разработана для лучшего понимания роста преступности (убийств, насилия, грабежей) после 2-ой Мировой войны. В качестве теории макроуровня, она основана на предположении о влиянии экономических и социальных условий на преступность и виктимизацию. По мнению авторов, преступление - это совпадение во времени и пространстве мотивированных обидчиков, подходящих мишеней и отсутствующей охраны [5, с. 588]. В соответствии с теорией RAT, пересечение пострадавших от треффикинга и треффикеров не является делом случая. Наоборот, именно повторяющиеся ежедневные действия делают последних приемлемыми в качестве подходящих мишеней для рационально вычисляющего преступника. Исследователи отмечают, что треффикеры выискивают своих жертв так же, как львы охотятся на

овец - они вычисляют «легкую добычу». В исследованиях секс-треффикинга в Америке ряд авторов отмечает, что основными характеристиками «легкой добычи» являются нищета, отсутствие экономических альтернатив, недостаток образования, история физического абьюза или сексуального насилия, членство в банде и др. В недавних исследованиях пострадавших от секс-треффикинга в Белизе (Mano, 2018) отмечается, что, в соответствии с теорией повторяющихся действий (RAT), есть ряд ключевых факторов образа жизни (социальная роль в обществе, положение в социальной иерархии, некоторые рациональные выборы пострадавших), способствующих сексуальной эксплуатации [16].

Ряд других исследователей (Kenyon, Schanz, 2014) также использует теорию повторяющихся действий (RAT) для объяснения секс-треффикинга в исследовании, проведенном в США [10]. Представители структурно-функционального подхода полагают, что чем выше нестабильность региона либо сообщества, тем с большей вероятностью человек, живущий там, становится мишенью для треффикинга. Ввиду того, что пострадавшие происходят из маргинальных сообществ, треффикеры готовы платить среднюю зарплату, выплачиваемую в сельском хозяйстве, домашней прислуге, строительстве, на заводе. Модель рискового стиля жизни объясняет, почему ряд стран, такие как Индия, Китай и др., предлагают низкие затраты на производство, которые обеспечивают высокую прибыль преступникам.

Другая объяснительная модель торговли людьми - теория рационального выбора (RCT) Рональда Кларка. Эта теория индивидуального уровня (1980), разработана автором с целью предотвращения ситуативных преступлений. Классическая криминология основывается на экономическом принципе «ожидаемой полезности», который гласит, что люди делают рациональный выбор доброй воли между наличествующими и доступными благами путем сопоставления возможности максимизации прибылей (гедонизм) и минимизации расходов или убытков. По мнению автора, решения, принимаемые преступниками, зависят от наличия времени на обдумывание, когнитивных способностей, доступной информации [4]. Теория рационального выбора (RCT) подразумевает тщательный выбор жертвы треффикерами, что в свою очередь зависит от типа преступления, modusoperandi, места и времени его совершения. Для целей рекрутинга треффикеры также проводят ассессмент доступности потенциальных жертв, мест их преимущественной дислокации, наиболее благоприятных условий рекрутинга (время, локация, окружение) с целью снижения рисков при найме и удержании. Поэтому можно утверждать, что решения, принимаемые пострадавшими,

Вестник КГУ 2019

не столько рациональны, сколько ограничены данными факторами. В то же время, вариативность действий треффикеров наряду с экономической выгодой, определяется их личностными особенностями, ввиду чего могут присутствовать разные мотивы совершения преступления.

Подобно теории повторяющихся действий, теория рационального выбора утверждает, что ни поведение треффикеров, ни сам процесс виктими-зации не являются случайными. Таким образом, в соответствии с данными теориями, треффикеры выбирают потенциальных пострадавших в зависимости от оцениваемых факторов риска, таких как бедный район, дисфункциональная семья, бездомность, наивность, отчаянное стремление к лучшим возможностям и др. Поэтому торговля людьми не является продуктом рационального выбора пострадавших, но определяется желанием удовлетворения потребностей и достижения высокого уровня жизни треффикеров за счет других. По наблюдению ряда авторов, треффикеры монетизиру-ют собственные потребности за счет определенных умственных, социальных и экономических условий пострадавших [8, с. 115]. Таким образом, данная теория также относится к интеракционисткому подходу, подчеркивающему рациональность выбора треффикеров и их символическое взаимодействие с пострадавшими. И наоборот, пострадавшие от треффикинга также оценивают свои ситуации с целью принятия решений с минимальным риском и максимальной выгодой. Тем не менее, теория рационального выбора признает, что так называемые «информированные решения» часто ограничены факторами, находящимися вне поля зрения. Исследователи Lutya Lanier (2012) считают, что транснациональные особенности торговли людьми также могут быть объяснены в соответствии с теорией рационального выбора; так например, повышенное внимание прессы к теме торговли людьми автоматически приводит к увеличению криминализации треффикинга в данной стране [14].

Еще одна теория объяснения торговли людьми - теория нейтрализации. Исследователи полагают, что, несмотря на знание общественных норм и правил, обидчики нарушают их, становясь треффикерами. Теория содержит некоторые психологические техники нейтрализации, которые позволяют объяснить, как законопослушные граждане вовлекаются в преступную деятельность, становясь треффикерами. Данные психологические техники включают рационализацию и отрицание ответственности за собственные поступки и действия, это: отрицание ущерба и травмы, причиненных пострадавшему; отрицание существования жертвы - самого ее наличия; убежденность, что пострадавший заслуживает быть таковым; и, наконец, обвинение обвинителей - уверенность, что осуждающие треффикинг делают это из собственной выгоды [2]. Например, треффикер может обвинять обвинителя, взывая к «высшей справедливости» при помощи следующей рационализации: треффикинг предоставляет пострадавшим лучшие возможности жизни по сравнению со страной происхождения. Так, в серии интервью, проведенных с треффикерами и пострадавшими женщинами в Греции, исследователи пришли к выводу о том, что теория нейтрализации служит объяснением секс-треффикинга в данной стране. Помимо взывания к «высшей справедливости», выделяется четыре психологические техники рационализации, описанные выше. Аналогично, в исследовании сексуально эксплуатируемых женщин в Белизе было обнаружено, что треффикеры использовали похожие психологические техники рационализации для оправдания преступных действий [16].

Таким образом, торговля людьми имеет объяснение как с точки зрения экономического и бизнес-контекста, так и психологических теорий нейтрализации, повторяющихся действий и теории рационального выбора. Еще одна объяснительная теория торговли людьми, так называемая конструктивная теория (Lutya Lanier 2012), проистекает из конфликто-ориентированного подхода в криминологии и предполагает, что разделение доступа по отношению к власти и социальным благам генерирует социальные различия, по причине которых обидчик / треффикер оказывает давление и причиняет вред целевой группе эксплуатации. Предполагается, что треффикинг рассматривается в более широком структурном и культурном контексте, причем детерминирован push и pull факторами (например, географически). По мнению исследователей, конструктивная криминология рассматривает преступников в качестве инвесторов криминальной активности, использующих любые необходимые средства для достижения целей, в то время как пострадавшие - заведомо неспособная оказать сопротивление сторона, которая подвергается эксплуатации и абьюзу. Авторы полагают, что конструктивная теория эффективно деконструиру-ет и объясняет феномен секс-треффикинга [14].

Теория аномии, созданная известным социологом Эмилем Дюркгеймом и популяризированная в 30-е годы ХХ века Робертом Мертоном, является одной из ведущих теорий для объяснения треффи-кинга. Термин «аномия» используется для обозначения отсутствия норм или недостатка социальных регуляторов в обществе. При этом считается, что в таких условиях растет процент отклоняющегося поведения и суицидов. Данная теория основывается на двух факторах. Во-первых, фактор целей, который для большинства людей переводится в успех в денежном выражении. Во-вторых, институциональные средства, с помощью которых человек может этих целей достигнуть. В случае расхождения между целями и средствами возникает аномия.

Педагогика. Психология. Социокинетика № 4

Мертон предлагает пять моделей адаптации к аномии: конформность, инновация, ритуализм, ретри-тивизм и бунт, причем все они являются девиант -ными, за исключением конформности. По мнению Parmentier (2010), глобальные экономические и социальные перемены позволяют потенциальным треффикерам наживаться на аномии, используя для вовлечения в треффикинг любой из механизмов адаптации под предлогом достижения более значимых социальных целей [18, с. 99].

Феминистский подход (Kaye Winterdyk, 2012) также является релевантным для объяснения концепции существования определенных форм треффикинга, а именно сексуальную эксплуатацию девушек и женщин, поскольку они чрезмерно представлены в данном виде преступления [9]. Lobasz (2009), с позиции феминистского подхода, переносит внимание с вопросов безопасности на проблему прав человека с акцентом на социальное конструирование треффикинга, частности негативной роли, которую играют сексистские стереотипы при выделении группы пострадавших [13]. Феминистские теории рассматривают, как пол и национальность пересекаются с социально-культурными системами, влияя на секс-треффикинг и способствуя его росту. Butler (2015), Marinova James (2012), используя феминистский подход, также отмечают рост секс-треффикинга в Германии, Нидерландах, узаконивших проституцию [3; 17].

По мнению Williams McShane (2017), надежная теория специфики человеческого поведения его объясняющая, основывается на нескольких ключевых критериях: лаконичность, достоверность и надежность, логическая ясность и практическое применение [20]. Тем не менее, торговля людьми, будь-то с целью трудовой, сексуальной или другого рода эксплуатации, является комбинацией ряда факторов: миграция, глобализация, спрос и предложение, pull push факторы и др., а также объясняется с точки зрения криминологии и социологически-ориентированных теорий. Данные теории используют общие основания, несколько отличаясь операциональным аппаратом и значением терминологии. Считается, что на сегодняшний день теорий, объясняющих треффикинг, недостаточно. Однако ряд авторов (Lutya T.M Lanier, 2012; Williams McShane, 2017) предупреждает относительно чрезмерной симплификации вопроса и, в то же время, отмечает необходимость разработки единого подхода, который обозначен как теория интеграции [14; 20]. Несмотря на ограничения интеграционного подхода, в настоящее время считается, что именно он обеспечивает целостное представление о торговле людьми, как междисциплинарном феномене.

Библиографический список

sex-trafficking victims // George Washington International Law Review. - 2011. - No 43 (1). - Pp. 201-234.

Вестник КГУ 2019

work in Belize from multiple perspectives:. Doctoral dissertation. - Department of Criminology and Criminal Justice, University of West Indies, Trinidad and Tobago, 2018.

References

(eds.), Human trafficking: Exploring the international nature, concerns, and complexities. - Boca Raton, Fl.: CRC Press, 2012. - Pp. 57-78.

Педагогика. Психология. Социокинетика J 14 4